Virgin the It's worthily, or Virgin the Forgiving

Достойно есть, или Милующая
Virgin the It's worthily, or Virgin the Forgiving

происхождение названия:

добавление к величанию Богородица в древней песне

история:

Один старец-священноинок жил отшельнически со своим послушником недалеко от Кареи. Однажды старец отправился на всенощное бдение в собор; ученик остался стеречь келью, получив приказание совершить службу дома. Ночью он услышал стук в дверь, отворив, увидел незнакомого инока, которого принял с почтительной приветливостью. Когда наступило время совершения всенощной службы, они оба начали молитвенные песнопения. Когда пришло время величать БР, оба встали пред Её иконой и начали петь древнюю песнь св. Космы, епископа Маиумского: "Честнейшую херувим и славнейшую серафим..." -- и пр., до конца. Но дивный гость сказал: «У нас не так величают Божию Матерь. Мы поём прежде: "Достойно есть яко во истину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего"». Молодой инок умилился до слёз, внимая пению не слыханной им песни, и просил гостя написать её, чтоб и он научился таким же образом величать БР. Но в келье не оказалось ни чернил, ни бумаги. Тогда гость сказал: "Так я напишу тебе для памяти эту песнь вот на этом камне, а ты заучи её, и сам так пой, и всех христиан научи, чтобы так славословили Пресвятую Богородицу". Камень, как воск умягчился под рукой гостя, и слова глубоко врезывались. Начертав на камне эту песнь, гость подал его послушнику и, назвав себя Гавриилом, мгновенно стал невидим. Послушник всю ночь провёл в славословии пред иконой и к утру пел эту божественную песнь наизусть. О том явлении старец объявил собору святогорцев, и все прославили Господа и Богородица и воспели новую песнь.

С тех пор Церковь воспевает архангельскую песнь "Достойно есть", а икона, пред которой она была воспета архангелом, перенесена в собор.

В 10 в. плита с песнью доставлена в Константинополь. Келья известна под именем Достойно есть.

Известны списки иконы с изображением молитвенного обращения ангелов и святых к БР.

Икона исцеляет от душевных и телесных болезней.

подлинность:

оригинал

original

место:

Афон: монастырь Карейский

Mount Athos: monastery of Kareya

место:

собор Протатский (Свято-Успенский)

cathedral

место:

в алтаре на горнем месте

altar

автор:

Фёдоров Ю. {4993}

Yury Fyodorov

производитель:

Софрино

Sofrino

место:

Афон: монастырь Карейский

Mount Athos: monastery of Kareya

подлинность:

оригинал

original

Москва

Moscow

место:

ГТГ

оформление:

1602.

посвящённый предмет:

библиография

[78 Т. 2 № 292 табл. 96]

дворец-музей Останкинский

Ostankinsky palace-museum

вид иконы:

триптих {5636}

triptych

монастырь Зачатиевский

monastery of Conception

музей истории и реконструкции г. Москвы

museum of history and reconstruction of Moscow

техника:

резьба {1239}

carving

ГММК

Museums of Kremlin

вид иконы:

4-частник {6132}

four-partite icon

подворье

yard

принадлежность:

лавра Троице-Сергиева

Holy Trinity lavra of St Sergy Radonezhsky

церковь Св. Троицы в Свиблове

church of Holy Trinity in Sviblovo

история:

Чтимая икона.

СПб

St.-Petersburg

место:

лавра Александро-Невская Свято-Троицкая

lavra of Holy Trinity

место:

собор Свято-Троицкий {5786}

cathedral of Holy Trinity

церковь Милующая {4077}

church of Virgin the Forgiving

церковь Смоленская, Смоленское кладбище

church of Virgin of Smolensk

вид иконы:

икона {1642}

icon

техника:

фреска {1641}

fresco

предмет с изображением:

фреска {1641}

fresco

обитель:

монастырь Александро-Невский {4103}

monastery of St Alexander Nevsky

монастырь Санаксарский Рождество-Богородичный {5465}

Sanaksar monastery of Birth of Virgin

община Полунинская Крестовоздвиженская, с. Красный Холм Сапожковского уезда Рязанской губ.

community of Erection of the Cross

история:

Икона прислана с Афона.

вид иконы:

4-частник {6132}

four-partite icon

многочастник {2287}

multipartite icon

триптих {5636}

triptych

техника:

резьба

carving

автор:

Фёдоров Ю. {4993}

Yury Fyodorov

место:

музей истории и реконструкции г. Москвы {1239}

museum of history and reconstruction of Moscow

фреска {1641}

fresco

вариант композиции:

композиция:

Изображение Богородица поясное с Младенцем на правой руке. Левой рукой Богородица удерживает Его снизу. Правыми руками Они держат развёрнутый вверх свиток с надписью: "Дух Господень на мне Его же ради помаза мя".

Левой рукой Младенец опирается на грудь БР. Ноги Младенца обнажены от колен.

Вокруг изображения обычно помещается текст молитвы "Достойно есть".

II Знамение с серафимами и символами евангелистов {1230}

Virgin of the Sign with seraphim and symbols of evangelists

III Знамение с символами евангелистов {1239}

Virgin of the Sign with symbols of evangelists

предмет с изображением: иллюстрация [515 c.2а] [529 c.425] [1305 c. 178] композиция: Младенец изображён в короне. Два стоящих на коленях ангела держат венец БР. Над Богородица в облаках дано поясное изображение Бога Отца с распростёртыми руками. Чуть ниже - Св. Дух в виде голубя. Вверху в углах - по три серафима-херувима (двукрылые бестелесные). [1480 c. 98] композиция: Бог Отец и Св. Дух, на верхнем поле Богородица и Младенец с двумя ангелами Virgin and Child with two angels оформление: ~1815. ~[ИК № 20/7. Яблоневка, 1997.] оформление: ~ 200х300. календарь настенный wall calendar название: 2001 год от Рождества Христова оформление: Оклад. Нимбы, короны. Рождество, с иконами Богоматерь {2339} Nativity, with Virgin icons плакат {2287} placard фреска {1641} fresco

посвящённый предмет: анекдот В церковную лавку пришла женщина и стала просить икону "чтобы хорошо кушать". Оказалось, нужна икона "Достойно есть". [apf.zachalo.ru] песня song содержание: "Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем." сайт Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра

праздник:

24/11.VI

26/13.VII

Peter museum

Mycrossof