Ко времени окончания строительства Ильинской церкви Скрипины заказали ярославским и костромским иконописцам иконы центрального и придельных храмов, некоторые из них занимают свои изначальные места, это прежде всего такие местные иконы, как "Спас Смоленский" справа от царских врат, шесть вставных икон в царские врата, северная дверь с легендой о просфоре, над ней - небольшая икона "Эммануил с архангелами Михаилом и Гавриилом".

После "великого" пожара в Ярославле летом 1658 возникла необходимость обновления ряда икон, и Скрипины пригласили из Великого Устюга известного художника Федора Зубова, ставшего впоследствии жалованным иконописцем Оружейной палаты, руководителем иконного цеха царских изографов.

Иконы верхних ярусов созданы в ~1665, они отличаются стройными пропорциями фигур, красивым линейным ритмом, просветленным колоритом.

Особняком стоят небольшие скрипинские вкладные иконы моленного ряда, которые, несмотря на строгий наказ храмоздателей "стояти им в церкви вечно", утрачены и заменены в XIX в. новыми.

место:
центральный храм
main church

ярус:
Херувимы резные по дереву, 17 позолочены и 14 посеребрены

праотеческий, 15 икон

пророческий, 17 икон

праздничный, 16 икон

деисусный, 17 икон

моленный

место:
на правой стороне от царских врат до угла
композиция:
12 икон Месяцев, под ними в подборе 6 икон
история:
Из старого приходского строения.
место:
слева
Апокалипсис
история:
Из старого приходского строения.
место:
слева подле Месяцев, у сторонних дверей (I)

за столпом левого клироса (II, III)
Видение преп. Авраамия Чухломского
автор:
Влас
Vlas
оформление:
Обложена резным, венцы чеканные, на углах 4 киотки, - знаменено по 1 святому.
Воскресение
история:
Из старого приходского строения.
место:
слева
оформление:
Обложена серебром басемным, венцы резные.
Деисус
Deesis
автор:
Паисеин И.
Ivan Paisein
композиция:
БР, архангел Михаил, св. Пётр
Господь Саваоф в силах
оформление:
В венце и в короне яхонт черчат, яхонт лазорев, 4 лала, 9 жемчугов.
Св. Иоанн Предтеча, архангел Гавриил, св. Павел
оформление:
Чин 3-иконный.
На боковых иконах 6 венцов чеканных, а на них 12 яхонтов 6 жемчугов.
Деисус
Deesis
автор:
Паисеин И.
Ivan Paisein
ряд:
верхний
очерёдность:
Спас на престоле

БР, Иоанн Предтеча

Архангелы Михаил и Гавриил

Свв. Пётр и Павел

Свв. Иоанн Златоуст и Иоанн Милостивый

Свв. Зосима и Савватий, в припадающих
нижний
композиция:
Свв. Пётр, Алексей и Иона, Сергий, Варлаам, Димитрий Прилуцкий, Макарий Унженский, Василий Блаженный
оформление:
Обложена вся чеканным, не позолочена.
Житие св. Варлаама
история:
Из старого приходского строения.
место:
слева
оформление:
Обложена серебром басемным; венец у Преподобного и цата резные, а в них 4 винисы.
Казанская
история:
Писано с чудотворного образа, на Пучеже.
композиция:
Евангелисты, по углам в киотах
оформление:
Оклад резной, венец с короной и цата резная на цате киот, стороны по дужку обнизаны жемчугом.
У Богородица возглавие и ожерельице жемчужное, в возлавии яхонт черчат, над ним под низ 11 камешков, 10 жемчужков, в венце с короною и в цате 4 яхонта, 10 винис, бирюз, достоканов хрусталем, да вставка жемчужная, на спнях 5 жемчугов бурминских. 4 невеликих.
Покров
место:
над царскими вратами
оформление:
Штилистовая, оклад, поля и венцы резные, позолочена.
Св. Троица
автор:
Костромитин П.П.
Peter P. Kostromitin
оформление:
Обложена резным, 3 венца с коронами, и 3 из корон, - резные ж; в венцах и коронах 9 жемчугов бурминских, 3 изумрудца, 4 жемчужки; на углах 4 киотки, а на них знаменено Авраама Видение Святые Троицы.
Св. Троица
автор:
Хворов И.
Ivan Khvorov

Влас

Vlas
место:
над царскими вратами
оформление:
8 лист, обложена серебром резным, венцы чеканные, не позолочена.
Св. Илия Пророк, в житии
история:
Из старого приходского строения.
оформление:
Обложена серебром, поля и середина басемным.
У пророка Ильи венец и цата чеканные.
Прикладу крест серебряный, позолочен, на нём 4 жемчужки.
У Спаса во облаце, и у ангела, и на всей иконе в чудесах венцы резные.
Св. Иоанникий Великий
автор:
Костромитин П.П.
Peter P. Kostromitin
оформление:
Обложена резным, венец и цата чеканные, а в них каменей 3 баусы, 3 винисы.
Св. Иоанн Златоуст
автор:
Костромитин П.П.
Peter P. Kostromitin
оформление:
Обложена резным, венец и цата чеканные, а на них 4 лала, 2 винисы; у Богородица над Златоустым венец чеканный.
Св. Иоанн Предтеча
автор:
Влас
композиция:
стоящий со усечённой главой
оформление:
Обложена резным, а венец и цата чеканная, а в них яхонт не велик, изумрудец, 4 винисы.
У Предтечевы главы венец чеканный.
На углах иконы 4 киотки серебряных же, на них знаменено 4 праздника: Зачатие Богородицы, Рождество Ее, Благовещение, Рождество Христово.
Св. Николай
автор:
Паисеин И.
Ivan Paisein
оформление:
Обложена вся чеканным, не позолочена.
Св. Николай
автор:
Паисеин И.
Ivan Paisein
композиция:
поясной в приписи Черниговские князь Михаил с Феодором
оформление:
В венце и цате у Николы 5 яхонтов лазоревых, 2 изумруда, 2 лала.
Св. Троица
автор:
Хворов И.
Ivan Khvorov

Влас

Vlas
место:
над царскими вратами
оформление:
Обложена серебром резным, венец чеканный, цата резная, позолочена; в венце и цате 2 яхонта, 2 лала. Штилистовая.
Свв. Евфимий Суздальский, Никита Переславский, Димитрий Прилуцкий
автор:
Истомин-Савин Н.
Nazary Istomin-Savin
оформление:
Обложена резным окладом.
Нимбы чеканные.
Свв. Зосима и Савватий, чудотворцы Соловецкие
автор:
Истомин-Савин Н.
Nazary Istomin-Savin
оформление:
Обложена резным окладом.
Нимбы чеканные.
Свв. Зосима и Савватий, чудотворцы Соловецкие
автор:
Паисеин И.
Ivan Paisein
оформление:
Венцы чеканные, 5 яхонтов и два лала.
Свв. Иаков, Авраамий, Исидор Блаженный, чудотворцы Ростовские
автор:
Истомин-Савин Н.
Nazary Istomin-Savin
оформление:
Обложена резным окладом.
Нимбы чеканные.
Свв. Леонтий, Исаия, Игнатий, святители Ростовские, стоящие
автор:
Истомин-Савин Н.
Nazary Istomin-Savin
оформление:
Обложена резным окладом.
Нимбы чеканные.
Свв. Пафнутий Боровский, Александр Свирский, Макарий Колязинский
автор:
Истомин-Савин Н.
Nazary Istomin-Savin
оформление:
Обложена резным окладом.
Нимбы чеканные.
Спас Нерукотворный
автор:
Истомин-Савин Н.
Nazary Istomin-Savin
оформление:
Оклад резной, венец чеканный, в венце 2 яхонта, больших лазоревых, 2 лала больших же.
Христос, в рост
место:
над царскими вратами
оформление:
Осмилистовая, обложена серебром резным и позолочена; венец и цата чеканные, а в них 2 яхонта, 2 лалика, изумрудов 2 и вставки жемчужные; на полях 6 киоток черневых, а на них по святому. Письмо мастеров старинных.
?
автор:
Влас

местный

порядок:
Благовещение
композиция:
Отечество в силах, над Благовещением
Св. Илия Пророк, возле Благовещения
оформление:
старинной, поновлен; венец сканной, цата резная, и в них 6 камней: 3 бирюзы, 3 винисы. У цаты крест, а на нем 4 жемчужины. У иконы средина и поля обложены серебром басемным.
дверь северная
композиция:
повесть о просвире из пролога печатного, августа 17 числа. Вверху Отечество, посредине Недра Авраама.
Эммануил с двумя ангелами
место:
над дверью
вид иконы:
диптих-складень

место:
под Эммануилом
порядок:
1 Воплощение БР, Иоанн Предтеча, Николай чудотворец

2 Свв. Пётр Митрополит, Александр Свирский, Пелагея, преп.

оформление:
Оклад сканной, письмо Псковских мастеров.

триптих-складень

место:
под Эммануилом
вариант:
I
автор:
Костромитин П.П.
Peter P. Kostromitin
порядок:
1 Свв. Пётр и Павел, Иоанн Зластоуст, св. Иоаникий
2 Деисус
очерёдность:
Господь Вседержитель на престоле

БР, Предтеча

два архангела

Свв. Зосима и Савватий
3 София Премудрость Божия
II
автор:
Костромитин П.П.
Peter P. Kostromitin
порядок:
1 Свв. Великие Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, священномученик Фока

2 Воскресенье

3 Сретение
III

Покров

оформление:
Обложена серебром басемным, венец у Богородица с короною, и цата, и Младенца венец резные.

Богородица и Младенец

оформление:
Старинная, поновлена; поля обложены серебром басемным, венцы и цаты резные. У Спаса венец короною, а на ней бечета большая, 2 жемчуга больших, 2 вареника, 2 баюсы, 2 достокана, а на закрепах 7 жемчугов. У Спаса же в венце и цате 3 бирюзы, 3 достокана, винисы. У Пречистые в венце и 3 бирюзы, 2 винисы, 2 достокана, вставка жемчужная, - большие все.

Под иконой поставлена доска, а на ней написано 4 места в укосове; поля у неё обложены серебром басемным.

Пелена у иконы, атлас травчатой по зеленой земле, оклад камка красная, крест на ней 63 дробницы серебряных.

врата царские

Спас, с 20 праздниками

оформление:
Венец у Спаса и цата чеканные. В венце два яхота черчатых больших, два изумруда. В цате яхонт черчат большой, два яхонта лазоревых. У двух ангелов венцы чеканные, а на них 4 жемчуга бурминских больших, два яхонта лазоревых. Средина обложена серебром же резным, а около средины поля обложены чеканным, а круг иконы поля обложены басемным. На верхнем поле 5 подписей праздников на серебре резных.

Пелена прикладная к иконе, атлас золотной по голубой земле, оклад атласной травчатой по красной земле. На пелене крест дробнишной, 82 дробницы, главки же серебряные позолочены. Подпись у креста Царь славы Иисус Христос. Ника, трость и копие - все сажено жемчугом; на краю исподнем кисток 46 золотные с серебром.

композиция:
Печерская
место:
в углу
автор:
Дьяконов С.Е.
Stephen E. Diakonov
оформление:
Обложена серебром, средина резным окладом, поля чеканные басмы, венец чеканной, а на нем 3 камени лалок, да 2 бирюзы; ожерелье жемчужное, возглавие жемчужное с канителью, а на нем запонка лалик, около жемчуга.
Св. Варлаам
оформление:
Под иконой подставлена доска, а на ней писано чудо преподобного, сотворившееся под Новым градом; поля обложены серебром басемным.
оформление:
на левой стороне у местных икон пелены, камка красной шелк с лазоревым, оклад камка красная. Кресты на всех пеленах нашиты круживо кованое серебряное.
оформление:
4 тябла травные, прокрыты по серебру.
ярус:
праотеческий

пророческий

вкладной

деисусный

праздничный

композиция:
Преображение
Transfiguration
композиция:
В верхней части иконы в центре изображён Спас на фоне “славы” в светлых одеждах.
За спиной Иисуса красный “фаворский свет”, тремя лучами нисходящий на апостолов, по сторонам - обращённые к Христу пророки Илья и Моисей.
Внизу павшие ниц апостолы Пётр, Иаков, Иоан.
Горки светло-зелёные. Фон золотой. Поля тёмно-оливковые.
оформление:
17 в.
Доска цельная, две врезные шпонки. На стыке трещин три “ласточки”.
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
800х970.
№ ЯМЗ-41337/ик-245.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
файл
ii_36 - малый
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Праздничный%20ярус.%20Икона%20Преображение&src=ii_36.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13]
Сошествие Св. Духа на апостолов и БР
Pentecost
композиция:
Сцена происходит внутри высокого каменного храма с колоннами. В центре, на возвышении, на богато орнаментированном престоле сидит БР. Её ноги на белом круглом подножии. По обе стороны от Неё на скамьях сидят апостолы, в тёмно-зелёных и красных одеждах. Вверху в центре Св. Дух, от Которого нисходят лучи.
оформление:
17 в.
Доска из двух досок, скрепленных двумя встречными шпонками и одной «ласточкой».
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
~ 810х1030.
№ ЯМЗ-41311/ик-220.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
файл
ii_37
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Праздничный%20ярус.%20Икона%20Сошествие%20Святого%20Духа%20на%20апостолов&src=ii_37.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13]
местный
порядок:
Лоно Авраамово и Сказание Григория Двоеслова о просфоре, северная дверь
автор:
Дьяконов И.Е.
Ivan E. Diakonov

Дьяконов С.Е.

Stephen E. Diakonov
композиция:
Иконная плоскость двери композиционно делится на две части.
Вверху в круге изображён рай в виде «Лона Авраамова» с тремя сидящими на золотой скамье праотцами Авраамом, Исааком и Иаковом, на коленях у них души праведников.
Над «Лоном» в пяти кругах изображены «Новозаветная Троица» и «чины» небесной иерархии.
Внизу в шести сценах иллюстрировано «Сказание Григория Двоеслова о просфоре заупокойной».
В главной сцене изображена служба в храме Иоанна Предтечи в персидском граде Кентуле, в остальных - встречи пресвитера в бане с таинственным незнакомцем, явившемся с того света с просьбой о причастии.
В центре, по золотому фону, - крупная киноварная надпись: «Сказание Григория Двоеслова о просфоре ею же за усопших души в сорокоустии служат, много может давать пресвятая жертва помощи …како сказал Филис епископ, слышав от некоего честного пресвитера».

Греческое «Сказание о просфоре» (из печатного «Пролога» за 17 августа) было популярной темой в миниатюрах рукописных «Синодиков» второй половины XVII века. Данная икона создана почти сразу после выхода первых печатных изданий русского «Пролога» и является одной из наиболее ранних и оригинальных интерпретаций «Сказания» в русском искусстве XVII столетия.

оформление:
1650.
Доска из трёх липовых досок, скрепленных тремя простыми сквозными шпонками.
Левкас, яичная темпера.
1010х1900.
№ ЯМЗ-41308/ик-217.
аналог:
Композиция «Лона Авраамова» в виде разновеликих кругов разработана автором в подражание иконы «Что тя наречем обрадованная».
What you will be named the pleased
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 30]
[5 илл. 144]
файл
ii_10
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Стефан%20и%20Иван%20Дьяконовы%20Северная%20дверь%20Лоно%20Авраамово%20и%20сказание%20Григория%20Двоеслова%20о%20просфоре&src=ii_10.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 25, 35]
[5 c. 112]
Эммануил с архангелами Михаилом и Гавриилом, над северной дверью
автор:
~ Дьяконов И.Е.
~ Ivan E. Diakonov
композиция:
Вариант оплечного Деисуса.
оформление:
1650.
Доска из двух поперечных досок, скрепленных двумя врезными вертикальными шпонками и тремя дубовыми “ласточками”.
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
817х445.
№ ЯМЗ-41307/ик-216.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
аналог:
Почерк этого же мастера прслеживается в некоторых иконах праздничного ряда и в четырёхчастной иконе из Покровского придела.
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 27]
[2 рис. 13]
файл
ii_11
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Иван%20Дьяконов%20(?).%20Икона%20Эммануил%20с%20ангелами&src=ii_11.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 25, 31, 37]
[2 c. 26]
Тихвинская, с Акафистом на нижнем поле
Virgin of Tikhvin, with Akathist on bottom border
история:
Икона, как особо чтимая, вошла в состав центрального иконостаса из «старого мирского строения» - деревянной церкви, на месте которой был воздвигнут каменный Ильинский храм.
Сохранились две доски первого иконостаса, украшенные травным орнаментом - они служат дополнением к иконе «Богоматерь Тихвинская» в пророческом ряду.
композиция:
Тихвинская
Virgin of Tikhvin
композиция:
Богородица в тёмно-красном гиматии с золотым ассистом и зелёной подкладкой, украшенной тонким геометрическим орнаментом, на левой руке держит Младенца, одна рука Которого приподнята в благословляющем жесте, в другой - свиток.
оформление:
16 в.
Доска из четырёх липовых досок, скрепленных двумя простыми врезными встречными сквозными шпонками. На торцах - металлические скобы.
Ковчег.
980х1300.
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 19, 25]
[2 c. 23, 24]
[4 c. 56]
[6 c. 55]
Акафист, на нижнем поле
Akathist, on bottom border
композиция:
В клеймах даны четыре икоса акафиста БР.
порядок сцен:
1 «Вития многовещанные яко рыбы безгласные видим о тебе, Богородица…»
Talanted orator as voiceless fish

2 «Стена еси девам, Богородице Дево…»

Virgin the Wall for virgins

3 «Светоприемшую свещу сущим во тме явившуюся зрим святую Деву…»

Virgin the Light-reception taper
композиция:
Сцена иллюстрирует одиннадцатый икос.
В центре композиции - стоящая на троне, на краю бездны БР.
С верой обращены к ней грешники: слева - мужи, справа - жёны.
предмет с изображением:
иллюстрация
[4 илл. 25]
4 «О, всепетая Мати, рождшая всех святых святейшее Слово»
Oh, the all-caroled Mother
композиция:
Сцена иллюстрирует тринадцатый кондак и показывает поклонение не самой Богоматери, а Её иконе.
предмет с изображением:
иллюстрация
[4 илл. 24]
?
композиция:
"Спасти хотя мир" - сцена иллюстрирует десятый кондак Акафиста Богородица и изображает Христа со связанными руками, Которого стражники ведут на Голгофу.
предмет с изображением:
иллюстрация
[4 илл. 23]
?
композиция:
"Пение всякое побеждается" - сцена иллюстрирует одиннадцатый кондак и показывает Иисуса Христа в храме, стоящего на резном троне. Рядом Иоанн Златоуст в дорогих ризах, с книгой в руках.
предмет с изображением:
иллюстрация
[4 илл. 24]
оформление:
1650.
Доска из одной поперечной доски, скреплена тремя вертикальными встречными шпонками.
1030х310.
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 25]
[2 c. 23, 25]
[4 c. 44, 46 - 48]
оформление:
Левкас, яичная темпера.
№ ЯМЗ-41311/ик-220.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
иллюстрация
[2 рис. 10]
файл
ii_14
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Икона%20Богоматерь%20Тихвинская&src=ii_14.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
врата царские
holy gate
история:
До поновления иконостаса в ~1665 в него входили врата {2311}
порядок сцен:
11 Архангел Гавриил
Archangel Gabriel
оформление:
Шпонка у нижнего левого угла.
№ ЯМЗ-41314/ик-222.
предмет с изображением:
файл
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Фрагмент%20царских%20врат.%20Ангел&src=ii_16.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
12 Мария
Maria
оформление:
№ ЯМЗ-41314/ик-223.
предмет с изображением:
файл
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Фрагмент%20царских%20врат%20Богоматерь&src=ii_17.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
21 Евангелист Марк
Evangelist Mark
оформление:
№ ЯМЗ-41314/ик-227.
предмет с изображением:
файл
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Фрагмент%20царских%20врат.%20Евангелист%20Марк&src=ii_21.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
22 Евангелист Матфей
Evangelist Matthew
оформление:
400х520.
№ ЯМЗ-41314/ик-225.
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 32]
файл
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Фрагмент%20царских%20врат.%20Евангелист%20Матфей&src=ii_20.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
31 Евангелист Лука
Evangelist Luke
оформление:
№ ЯМЗ-41314/ик-226.
предмет с изображением:
иллюстрация
[5 табл. 55]
файл
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Фрагмент%20царских%20врат.%20Евангелист%20Лука&src=ii_18.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
32 Евангелист Иоанн
Evangelist John
оформление:
№ ЯМЗ-41314/ик-224.
предмет с изображением:
файл
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Фрагмент%20царских%20врат.%20Евангелист%20Иоанн&src=ii_19.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
оформление:
1650.
Доски липовые цельные с одной врезной шпонкой.
Ковчеги.
Левкас, яичная темпера.
400х530.
Тыльная сторона икон покрыта сорочкой из синего атласа с красным и серо-лиловым рисунком.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
файл
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Стефан%20Дьяконов%20(?).%20Икона%20Спас%20Смоленский%20с%20деянием&src=ii_02.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

ii_03

http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Стефан%20Дьяконов%20(?).%20Икона%20Спас%20Смоленский%20с%20деянием&src=ii_03.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

ii_15

http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Стефан%20Дьяконов%20(?).%20Икона%20Спас%20Смоленский%20с%20деянием&src=ii_15.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13]
[2 c. 19]
[5 c. 112]
Спас Смоленский, с деяниями на полях
Saviour of Smolensk, with acts on borders
история:
Клейма с композициями праздников выполнены [1] под влиянием переводов с гравированных киевских изданий времён Петра Могилы, в том числе, с иллюстраций «Цветной триоди» (1631 г.) и «Учительского Евангелия» (1637 г.).
автор:
~ Дьяконов С.Е.
~ Stephen E. Diakonov
порядок сцен:
11 Рождество Марии
Birth of Maria

12 Благовещение

Annunciation

13 Рождество

Nativity

14 Сретение

Candlemas

15 Крещение

Baptism

21 Воскрешение Лазаря

Resurrection of St Lazarus

22-64 Спас Смоленский

Saviour of Smolensk
композиция:
Спас в полный рост, на Нём малиновый хитон с золотым ассистом и зелёный гиматий, правая рука приподнята в благословляющем жесте, в левой - Евангелие, раскрытое на словах: «Придите ко мне все труждащиеся».
Над головой Спаса - парящие ангелы, к ногам и одеждам припадают две женщины (по предположению Т.Е.Казакевич, святые мученицы Улита и Неонила, соименные жёнам заказчиков храма).
25 Вход в Иерусалим
Entry into Jerusalem

31 Преображение

Transfiguration

35 Распятие с предстоящими

Crucifixion with attendants

41 Снятие со креста

Descent from the Cross

45 Положение во гроб

Entombment of Christ

51 Воскресение

Resurrection

55 Уверение Фомы

61 Жены мироносицы

65 Преполовение

71 Вознесение

Ascension

72 Сошествие Св. Духа на апостолов и БР

Pentecost

73 Св. Троица Ветхозаветная

Holy Trinity

74 Успение

Dormition

75 Воздвижение креста

Erection of cross
оформление:
1650.
Доска из четырёх липовых досок, скрепленных двумя простыми встречными шпонками.
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
1300х1650.
№ ЯМЗ-41320/ик-228.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
аналог:
«Спас Смоленский» близок по характеру письма двум иконам Ильинского иконостаса - «Богоматерь Печерская» (центральная икона пророческого ряда) и «Лоно Авраамово и сказание Григория Двоеслова о просфоре» (северная дверь в алтарь).
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 20, 22, 24]
[2 рис. 6]
[3 илл. 62]
[5 илл. 59, 148]
[6 c. 55, 56]
файл
ii_22
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Стефан%20Дьяконов%20(?).%20Икона%20Спас%20Смоленский%20с%20деянием&src=ii_22.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 15, 25, 26, 35]
[2 c. 19, 20]
[3 c. 37, 42]
[5 c. 112]
[6 c. 54]
Св. Илья Пророк в пустыне
автор:
~ Зубов Ф.Е.
~ Theodore E. Zubov
композиция:
Относится к житийным иконам, но решена нетрадиционно.
Тяжеловатая фигура Ильи Пророка помещена на фоне гористого пейзажа с извивающейся рекой Иордан.
В центральной сцене иллюстрируется текст 3-й книги Царств (17, 1-8) - Илья сидит перед пещерой, опираясь на посох и протягивает руку к хлебу, который подносит ему ворон.
Светло-оливковый цвет хитона Ильи находит поддержку в цветовой гамме окружающего пейзажа.
Миниатюрные сцены из жития пророка располагаются на фоне ландшафта вокруг центральной фигуры Ильи против часовой стрелки, начинаясь от верхнего левого угла иконы:

Рождество Ильи

Илья перед царем Ахавом

Илья у сарептской вдовицы

Спор о вере

Моление о дожде

Ангел приносит пищу Илье

Огненное восхождение Ильи

оформление:
1660...62.
Доска из четырёх липовых досок, скрепленных двумя шпонками, несквозными, широкими, встречными и двадцатью «ласточками».
Ковчег.
Паволока, левкас, яичная темпера.
1450х1650.
№ ЯМЗ-41321/ик-229.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 44, 46]
[2 рис. 7]
[4 илл.30 - 34]
[5 илл. 23]
[6 c. 4]
файл
ii_23
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Федор%20Зубов%20(?).%20Икона%20Илья%20Пророк&src=ii_23.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 42, 45 - 49]
[2 c. 20, 21]
[3 c. 37, 38, 42]
[4 c. 44, 63 - 68]
[6 c. 55]
Феодоровская, с Акафистом на полях
Theodore Virgin, with Akathist on borders
порядок сцен:
11

12

13

14

15

16

17

21

22-66 Феодоровская

Theodore Virgin
композиция:
Младенец сидит на правой руке БР, изображённой по пояс, и обнимает Мать левой рукой, Его правая рука находится у шеи БР.
Богородица в тёмно-красном гиматии с золотым ассистом, двойной каймой вокруг головы и на правом плече, разделка складок выполнена тёмно-зелёными крупными линиями.
Фон и поля средника золотые с киноварной опушью.
оформление:
750х1050.
предмет с изображением:
файл
ii_24
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Икона%20Богоматерь%20Федоровская%20с%20акафистом&src=ii_24.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
27

31

37

41

47

51

57

61

67

71 Христос пред крестом

Christ near cross
предмет с изображением:
файл
ii_25
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Клеймо%20к%20иконе%20Богоматерь%20Федоровская&src=ii_25.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
72

73

74

75

76

77

оформление:
17 в.
Доска из трёх липовых досок, скрепленных двумя простыми врезными встречными шпонками.
Торцы с боков покрыты оранжевым сухим пигментом.
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
1180х1700.
Размер клейм 150х210.
Цветовая гамма построена на противопоставлении тёплых и холодных тонов киновари, розового бакана, разбеленной празелени и различных оттенков охр.
В одеждах обильно использован золотой ассист.
№ ЯМЗ-41322/ик-230.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
иллюстрация
[2 рис. 8]
посвящённый предмет:
библиография
[2 c. 21 - 23] [87 с. 32, 41]

композиция:
Митрополит Иона изображён на охряном фоне в рост, в повороте влево. Омофор розовый с золотыми крестами. На голове шитая жемчугом митра с белой опушью. Борода разделана белыми оживками. В левой его руке на зеленоватом убрусе Евангелие с красным обрезом, правая поднята в благословении.
оформление:
17 в.
Доска из двух разновременных частей - основной и дополнительной нарощенной (ширина 220).
Основная часть состоит из двух липовых досок с двумя встречными врезными шпонками.
Ковчег.
Паволока, левкас, яичная темпера.
№ ЯМЗ-41324/ик-232.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
файл
ii_26
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Южная%20дверь%20Митрополит%20Иона&src=ii_26.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

автор:
~ Дьяконов И.Е.
~ Ivan E. Diakonov
композиция:
Христос в образе Ангела, со сложенными на груди руками, в белых одеждах, украшенных золотой каймой с каменьями, с красноватыми разделками. Изображение поясное. На крыльях золотой ассист. Нимб золотой с красной и зеленой славой. По сторонам нимба картуши с серебряными надписями. Поля охристые. На поле в кругах буквы.
оформление:
1650.
Доска из трёх липовых досок, скрепленных двумя простыми, врезными, сквозными шпонками и шестью «ласточками».
Паволока, левкас, яичная темпера.
Ковчег.
580х660.
№ ЯМЗ-41323/ик-231.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 рис. 9]
файл
ii_27
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Иван%20Дьяконов%20(?).%20Икона%20Ангел%20Благое%20молчание&src=ii_27.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 25, 31, 37]
[2 c. 23]

автор:
~ Зубов Ф.Е.
~ Theodore E. Zubov
композиция:
На фоне пышной затейливо орнаментированной архитектуры представлены Мария и архангел Гавриил.
Мария, согласно древнерусской традиции, изображена с пряжей в руках, а не с книгой, как в западно-европейской иконографии.
Вверху иконы в облаках, среди небесного воинства, находится изображение Бога Отца, от которых исходят лучи по направлению к Марии, заканчивающиеся небольшим кругом с голубем в центре.
По мастерству письма и гармонии красок это одно из лучших произведений Фёдора Зубова для Ильинского иконостаса.
оформление:
1660...62.
Доска из четырёх досок, скреплённых двумя врезными встречными шпонками и четырнадцатью «ласточками».
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
1210х1790.
№ ЯМЗ-41305/ик-214.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
аналог:
По образцу иконы написана икона “Благовещение” для церкви Иоанна Предтечи в Ярославле [В.Г.Брюсова].
Полог и подушка на троне Марии украшены "усольским" орнаментом, встречающимся на других иконах Ф. Зубова.
Изображения палат навеяны гравюрами Библии Борхта, узоры на них созвучны орнаментам фронтисписа Евангелия 1677 г., гравированного по рисунку Ф. Зубова.
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 56]
[2 рис. 44]
[4 илл. 27]
[5 илл. 30]
файл
ii_08
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Федор%20Зубов%20(?).%20Икона%20Благовещение&src=ii_08.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 51 - 53]
[2 с. 55, 56]
[3 c. 37, 38]
[4 c. 44, 50 - 56]

автор:
~ Зубов Ф.Е.
~ Theodore E. Zubov
композиция:
В верхней части иконы изображён возносящийся Христос на фоне клубящегося облака, его правая рука поднята в благословляющем жесте, левая поддерживает свиток.
Вокруг него написаны в свободных позах семнадцать летящих ангелов с трубами.
Выше - Христос восседает на троне с Саваофом, в углах иконы символы солнца и луны.
На вершине холма застыли, показывая на камень со следами ног Христа, два ангела в белых ризах.
В нижней части иконы, у подножия холма, стоит Богородица с сестрами Лазаря - Марфой и Марией, по сторонам от них - двенадцать апостолов, застывших в позах благоговейного поклонения и изумления, и простолюдины.

Композиция иконы разработана [1] по нескольким источникам: двум гравюрам из Библии Борхта (“Вознесение” и “Страшный суд”) и изображениям трубящих ангелов из “Апокалипсиса“ Библии Пискатора.

оформление:
1660...62.
Доска из четырёх липовых досок, скрепленных двумя простыми встречными несквозными шпонками.
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
1340х1850.
№ ЯМЗ-41309/ик-218.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 52]
[2 рис. 12]
[4 илл. 38 - 42]
файл
ii_12
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Вознесение&src=ii_12.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 15]
[2 с. 25]
[4 c. 44]

история:
Литературным источником сюжетных клейм иконы послужил [1] сборник богородичных чудес Иоанникия Галятовского [7].
автор:
~ Игнатьев Ф.
~ Theodore Ignatiev
композиция:
16 чудес из “Истории Знамения Новгородского” с изображением битвы суздальцев с новгородцами, в верхних четырёх рядах

Чудеса Богоматери Печерской, в пятом ряду

На верхнем поле надпись: “Образ Знамения Пресвятые Богородицы и Приснодевы Марии иже в Великом Новгороде”.

порядок сцен:
11

12

13-24 Предвечный совет с ангельским собором

15

16

21

22

25

26

31

32

33-44 Средник

35

36

41

42

45

46

51 Откровение Симону Варяжскому о создании Печерской церкви

52 Чудо Богородица во Влахернах

Miracle of Virgin in Vlahernah

53 Приход царьградских иконописцев в Печерский монастырь

54 Чудо о Сергии

55 Чудо об Алимпии Печерском

56

61 Первое видение царицы Феодоры

62 Второе видение царицы Феодоры

63 Чудо о вдовице в Смирнах Никейких

64 Чудо от Иверской иконе

Miracle from Ivery icon of Virgin

65 Чудо о монахе Гаврииле

66 Чудо о беззаконнике

оформление:
~1685.
Доска из четырёх досок, скрепленных двумя врезными простыми шпонками и пятью “ласточками”.
По стыкам досок вставки.
Паволока, левкас, яичная темпера.
Письмо миниатюрное, по золоту.
1200х1640.
№ ЯМЗ-41325/ик-233.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
предмет с изображением:

иллюстрация
[1 c. 60]
[2 рис. 44]
[3 илл. 63]
[5 табл. 136, 145, илл. 180, 181]
файл
ii_28
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Федор%20Игнатьев%20(?).%20Рама%20к%20иконе%20Знамение%20Новгородское&src=ii_28.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

общий вид

ii_29
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Федор%20Игнатьев%20(?).%20Клейма%20рамы%20к%20иконе%20Знамение%20Новгородское&src=ii_29.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

клейма 31-42

ii_30
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Федор%20Игнатьев%20(?).%20Клейма%20рамы%20к%20иконе%20Знамение%20Новгородское&src=ii_30.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

клейма 52-65

ii_31
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Федор%20Игнатьев%20(?).%20Клейма%20рамы%20к%20иконе%20Знамение%20Новгородское&src=ii_31.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

клейма 12-25

ii_32
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Федор%20Игнатьев%20(?).%20Клейма%20рамы%20к%20иконе%20Знамение%20Новгородское&src=ii_32.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

клейма 31-32

ii_33
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Федор%20Игнатьев%20(?).%20Клейма%20рамы%20к%20иконе%20Знамение%20Новгородское&src=ii_33.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

клейма 35-36

ii_34
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Федор%20Игнатьев%20(?).%20Клейма%20рамы%20к%20иконе%20Знамение%20Новгородское&src=ii_34.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

клейма 45-46

ii_35
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Федор%20Игнатьев%20(?).%20Клейма%20рамы%20к%20иконе%20Знамение%20Новгородское&src=ii_35.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый

клейма 35-46

посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 62 - 63]
[2 с. 33]
[3 c. 37, 38, 42]
[5 c. 134]

автор:
~ Зубов Ф.Е.
~ Theodore E. Zubov
композиция:
В нижней части слева стоят царь Лев, царица Феофания и патриарх Тарасий, одетые в русские придворные одежды времён Алексея Михайловича.
В центре - Роман Сладкопевец со свитком в руках, справа - Андрей Юродивый показывает рукой юноше Епифанию на БР, стоящую с омофором в руках на облаке на фоне пятиглавого храма.
Богородица протягивает свиток Христу, за Ней на облаках стоят Иоанн Предтеча, апостолы, святители, пророки и цари.
Композиция усложнена введением сцен:

Явление Богородицы преп. Кириллу Белозерскому

Appearance of the Virgin to St Cyril Beloezersky

Явление Богородицы св. Роману Сладкопевцу

Appearance of the Virgin to St Roman

Иконография Покрова известна в памятниках древнерусского искусства с XIII века и развивалась в двух иконографических вариантах: новгородском (Богородица внутри храма) и владимиро-суздальском (Богородица на фоне храма в молении к Спасу), как на данной иконе.
оформление:
1660...62.
Доска из четырех липовых досок, скрепленных двумя шпонками, несквозными, широкими, встречными и двадцатью «ласточками».
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
1350х1850.
№ ЯМЗ-41306/ик-215.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
аналог:
Композиция иконы тождественна иконе Ф.Зубова «Покров» из церкви Иоасафа царевича в селе Измайлово [1] (~{4748}).
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 54]
[2 рис. 45]
[4 илл. 27]
[5 илл.28, 29]
файл
ii_09
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Федор%20Зубов%20(?).%20Икона%20Покров&src=ii_09.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 51]
[2 c. 56 - 57]
[4 c. 44, 56 - 62]

автор:
~ Зубов Ф.Е.
~ Theodore E. Zubov
композиция:
Фигура Иоанна Предтечи в образе крылатого ангела с большим мастерством вписана в иконную плоскость.
Левой рукой он поддерживает свиток и потир с лежащим в нём младенцем Христом, правая приподнята в благословляющем жесте.
В верхней части иконы слева Саваоф в окружении небесного воинства, по сторонам - солнце и луна с человеческими ликами. Позади Предтечи - горы, поросшие лесом.
В лесах и палатах на переднем крае представлены миниатюрные сцены из жития Иоанна, выполненные с большим мастерством и артистизмом:

Явление ангела Захарии

Рождество Иоанна Предтечи

Иоанн с ангелом в пустыне

Истечение сладкой воды

Собор Иоанна Предтечи

Обличение Ирода

Пир Ирода

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Действие сцен происходят в палатах с причудливыми ротондами и шатрами на колонках.
Иконография сцен жития Иоанна Предтечи заимствована из Библии Пискатора за исключением “Вечери Иродовой” и “Усекновения главы Иоанна Предтечи” (Библия Борхта).
оформление:
1660...62.
Доска из четырёх липовых досок, скрепленных двумя простыми встречными шпонками и двадцатью «карасиками» (поздними).
Ковчег.
Левкас, яичная темпера.
1550х1810.
№ ЯМЗ-41310/ик-219.
реставрация:
1975, Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.
аналог:
Лик Предтечи очень близок по рисунку к прориси в Сийском иконописном подлиннике, выполненной Ф. Зубовым; в элементах палатного письма много общего с миниатюрами лицевого Евангелия 1677 г., в иллюстрировании которого активное участие принимал Ф. Зубов [1].
предмет с изображением:
иллюстрация
[1 c. 48, 50]
[2 рис. 11]
[4 илл. 35 - 37]
[6 c. 56]
файл
ii_13
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon.php?title=Иконостас%20центрального%20храма.%20Местный%20ярус.%20Федор%20Зубов%20(?).%20Икона%20Иоанн%20Предтеча%20Ангел%20пустыни&src=ii_13.jpg
http://www.cnit.uniyar.ac.ru/projects/Elijah/rus/icon1_r.htm - малый
посвящённый предмет:
библиография
[1 c. 13, 49 - 50, 57]
[2 c. 24 - 25]
[4 c. 44, 68 - 73]
[6 c. 55]